المنحة الربانية في شرح الأربعين النووية

الكتاب:المنحة الربانية في شرح الأربعين النووية

المؤلف:صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

السلسلة:لايوجد

اللغة:العربية

الصفحات:371 صفحة

الطبعة:الاول

دار النشر:دار العاصمة

سنة النشر:2008

تقييم جود ريدز:4

الصيغة:PDF

حجم الملف:9MB

نبذة عن الكتاب

كتاب المنح الربانية في شرح الأربعين النووية هو أحد الشروح المعاصرة لكتاب الأربعين النووية للإمام النووي، وقد جاء هذا الشرح لبيان معاني الأحاديث النبوية بيانًا سهلًا ومفهومًا، مع ربطها بالواقع وأحوال المسلم في عباداته وأخلاقه ومعاملاته.

يتميّز هذا الشرح بأنه:

يجمع بين الشرح العلمي السلفي الموثوق

والأسلوب التربوي السهل

والربط بين العلم والعمل، وهو معنى "الربانية"

مما يساعد القارئ على تطبيق الأحاديث عمليًا في حياته اليومية

الكتاب مناسب للمبتدئين وطلاب العلم، ويُستخدم في الدروس والحلقات التعليمية.

الموضوع,الصفحة

مقدمة الناشر,V

مقدمة الشارح حفظه الله,۱۰

مقدمة الإمام النووي رحمه الله,۱۳

الحديث الأول: «إنما الأعمال بالنيات.....»,۱۷ - ۲۸

أهمية النية في العمل الصالح,۱۷

النبي ﷺ أوتي جوامع الكلم والأحاديث الجوامع,۱۸

معنى إنما الأعمال بالنيات,۱۹

تعريف النية,۱۹

معنى وإنما لكل امرئ ما نوى وقولي العلماء فيها,۲۰

أول من يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة,۲۰

وجوب إخلاص النية في الأعمال الصالحة الله عز وجل,۲۲

مثال عملي من النبي ﷺ لهذا الحديث,۲۲

تعريف الهجرة,۲۲

بقاء الهجرة إلى قيام الساعة,۲۳

المراد بالهجرة في الحديث,٢٤

أنواع الهجرة,٢٤

النية محلها القلب والتلفظ بها بدعة,٢٥

بطلان نسبة التلفظ بالنية للإمام الشافعي,٢٦

التلفظ عند ذبح الأضحية ليس تلفظاً بالنية,۲۷

الحديث الثاني: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ,۲۹ - ۸۷

مكانة هذا الحديث وأهميته,۲۹

جلوس الصحابة رضي الله عنهم إلى النبي ﷺ يتعلمون منه,٣٠

جبريل عليه السلام يأتي النبي ﷺ في صورة رجل,۳۰

رأى النبي ﷺ جبريل في صورته الملكية مرتين,۳۱

آداب مستفادة لطالب العلم من هيئة وجلوس جبريل عليه السلام,۳۲

لا يكفي الانتساب للإسلام دون معرفة حقيقته,۳۳

الأركان الخمسة للإسلام,۳۳

التعريف العام للإسلام,٣٤

معنى الركن الأول وتلازم الشهادتين,٣٥

معنى «أشهد أن لا إله إلا الله»,٣٦

معنى الإله المعبود لا معبود بحق إلا الله,٣٦

معنى أشهد أن محمداً رسول الله,۳۷

الاعتراف برسالته لا يكون ظاهراً وباطناً,۳۷

لا تصح الشهادة بأن محمداً رسول الله بدون متابعة,۳۸

من معاني الشهادة تصديقه,۳۹

الركن الثاني: إقام الصلاة، ومعنى إقامتها,٤٠

الركن الثالث: الزكاة، وهي حق واجب فرضه الله عز وجل,٤٢

الركن الرابع: صوم شهر رمضان من كل سنة,٤٣

الركن الخامس: حج بيت الله الحرام,٤٤

معنى الحج لغة وشرعاً,٤٤

تعريف الاستطاعة,٤٤

تعريف الإيمان لغة وشرعاً,٤٥

الإيمان عند أهل السنة والجماعة,٤٦

الإيمان قول وعمل واعتقاد,٤٦

اجتماع الإسلام في الظاهر والإيمان في الباطن,٤٧

تعريف الركن الأول من أركان الإيمان وهو الإيمان بالله جل وعلا,٤٩

الإيمان بالله يشمل أنواع التوحيد الثلاثة,٤٩

تعريف توحيد الربوبية,٤٩

تعريف توحيد الألوهية,٥٠

تعريف توحيد الأسماء والصفات,٥١

مذهب السلف في توحيد الأسماء والصفات,٥٢

الركن الثاني: الإيمان بالملائكة,٥٢

تعريف الملائكة وأصنافهم والإيمان بأعمالهم التي ذكرها الله عز وجل,٥٢

انحراف بعض الطوائف في الملائكة,٥٣

الركن الثالث: الإيمان بالكتب المنزلة,٥٥

الركن الرابع: الإيمان بالرسل من أولهم إلى آخرهم,٥٥

الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر,٥٦

أسماء اليوم الآخر,٥٦

من الإيمان باليوم الآخر الاستعداد له,٥٦

الرد على منكري البعث قديماً وحديثاً,٥٧

المراد باليوم الآخر ما بعد الموت كله,٦٠

القبر أول منازل الآخرة وسؤال الملكين,٦٠

تواتر الأخبار عن رسول الله ﷺ في ثبوت عذاب القبر ونعيمه,٦٢

أنواع الدور وترتيب ما يحصل بعد الموت,٦٣

من الإيمان بالبعث الإيمان باليوم الآخر,٦٣

من الإيمان بالحشر: الإيمان باليوم الآخر وصفة المحشر,٦٣

الحساب وأنواعه في حق المؤمنين,٦٤

هل يحاسب الكافر,٦٤

الوزن,٦٥

نصب الموازين والرد على المعتزلة,٦٥

تطاير الصحف,٦٦

المرور على الصراط,٦٦

القصاص بين المؤمنين تهذيباً لهم لدخول الجنة,٦٧

الركن السادس: الإيمان بالقدر,٦٧

تعريف القدر,٦٧

مراتب القدر,٦٨

أثر الإيمان بالقضاء والقدر,٦٩

أفعال العباد والرد على الجبرية,۷۲

أهل السنة والجماعة وسط بين الجبرية والقدرية,۷۳

الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا,٧٤

حكم مرتكب الكبيرة,٧٥

وسطية أهل السنة بين المرجئة والخوارج والمعتزلة,٧٥

تعريف الإحسان,۷۷

الإحسان بين العبد وربه,۷۸

الله جل وعلا لا يُرَى في الدنيا,۷۸

ثبوت رؤية الرب جل وعلا في الآخرة للمؤمنين,۷۹

أثر مرتبة الإحسان على المؤمن,۸۰

الدين يتفاضل,۸۰

الإيمان باليوم الآخر يوجب العمل والاستعداد له,۸۱

علم الساعة عند الله عز وجل وحده,۸۲

ليس من الحكمة السؤال عن الساعة، بل الحكمة السؤال عما تعمل لها,۸۲

علامات الساعة وذكر النبي العلامتين من علاماتها,۸۳

معنى أن تلد الأمة ربتها,۸۳

تشكل الملائكة بأشكال حسب المصلحة,٨٦

سبب مجيء جبريل عليه السلام كما بينه النبي ﷺ,٨٦

الحديث الثالث: بني الإسلام على خمس...» مكمل لحديث عمر رضي الله عنه,۸۸ - ۹۳

معنى بني الإسلام على خمس، والجمع بينه وبين حديث عمر رضي الله عنه,۸۸

معنى «شهادة أن لا إله إلا الله»,۸۹

معنى شهادة أن محمداً رسول الله,۸۹

بيان قوله: «إقام الصلاة وكيفية إقامتها,۹۰

المقصود بإضاعة الصلاة,۹۱

تفسير قوله: (وإيتاء الزكاة),۹۱

بيان صوم رمضان,۹۲

تفسير قوله: «وحج بيت الله الحرام»,۹۳

الحديث الرابع: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه......»,٩٤ - ٩٨

أطوار الجنين في بطن أمه,٩٤

الجنين في ظلمات ثلاث,٩٦

يؤمر الملك بأربع كلمات بعد النفخ,٩٦

الجمع بين كون الأعمال بقدر الله وأنها بفعل العبد,۹۷

قسم النبي ﷺ والأعمال بالخواتيم,۹۸

الحديث الخامس: «من أحدث في أمرنا هذا ...»,۹۹ - ۱۰۳

معنى الإحداث في الدين,۹۹

العبادات والأعمال لا تصح إلا بشرطين,۱۰۰

معنى قوله: «فهو رد» وبطلان البدع جميعها,۱۰۰

الرد على من قسم البدعة إلى حسنة وغيرها,۱۰۰

تفسير الرواية الثانية للحديث «من عمل عملاً ....»,۱۰۲

الحديث السادس: «إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن.....»,١٠٤ - ١١٠

تعريف الحلال والحرام,١٠٤

المشتبهات واختلاف أهل العلم فيها,۱۰٥

الموقف من المشتبهات,١٠٦

الورع والاحتياط أسلم وأبعد عن الزلل,۱۰۷

ضرب النبي ﷺ مثلاً محسوساً للذي يقع في الشبهات,۱۰۷

سبب تورع الإنسان عن الشبهات,۱۰۸

صلاح وفساد الإنسان بصلاح وفساد قلبه,۱۰۹

خوف النبي ﷺ قلب القلوب,۱۰۹

الحديث السابع: «الدين النصيحة...»,۱۱۱ - ۱۲۱

معنى النصيحة لغةً,۱۱۱

دين الإسلام خالص صاف,۱۱۱

النصيحة لله جل وعلا,۱۱۲

موافقة الظاهر للباطن في حق الناصح,۱۱۲

النصيحة لكتاب الله جل وعلا,۱۱۳

النصيحة لرسوله ﷺ اتباعه وطاعته والعمل بالسنة ظاهراً وباطناً,۱۱۳

مجانبة البدع من النصيحة للرسول ﷺ,١١٥

من النصيحة للرسول ﷺ العناية بالحديث النبوي,١١٥

النصيحة لأئمة المسلمين,١١٦

نصيحة الولاة تكون بالطريقة الشرعية,١١٦

الفرق بين النصيحة للولاة والتأليب عليهم، وهو أشد أنواع الغيبة,۱۱۷

من النصيحة للولاة: الدعاء لهم بالصلاح,۱۱۸

الرد على المتعالمين الذين يقولون أن الدعاء للولاة من النفاق,۱۱۹

النصيحة لعامة المسلمين,۱۱۹

الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من النصيحة لعامة المسلمين,۱۱۹

الصدق في النصيحة لمن استشارك,۱۲۰

حديث الدين النصيحة من جوامع الكلم,۱۲۱

الحديث الثامن: «أُمرت أن أقاتل الناس......»,۱۲۲ - ۱۲۹

الأنبياء والمرسلون مبلغون عن الله جل وعلا,۱۲۲

الإسلام دين الرسل جميعاً,۱۲۲

أركان الإسلام,۱۲۳

الغرض من الجهاد في الإسلام,١٢٤

تحريم قتال المسلمين وعصمة دماءهم وأموالهم,١٢٥

الإسلام جاء بحفظ الضروريات الخمس,۱۲۷

قبول ظاهر من أسلم ما لم يأت بناقض من نواقض الإسلام,۱۲۸

الحديث التاسع: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه.....»,۱۳۰ - ۱۳۲

سبب الحديث,۱۳۰

ترك السؤال عن أشياء لم نؤمر بها,۱۳۰

المنهي عنه يجتنب كله,۱۳۱

التحذير من كثرة الأسئلة التي لا يحتاج إليها في أمور الدين,۱۳۱

الحديث العاشر: «أيها الناس، إن الله طيب.....»,١٣٣ - ١٤٠

الله جل وعلا طيب لا يقبل إلا الطيب في الأقوال والأعمال,١٣٤

المرسلون والمؤمنون مأمورون ومنهيون,١٣٤

تحذير للإنسان من الرياء,١٣٦

الرد على من يحرم الطيبات,١٣٦

ضرب النبي ﷺ مثلاً للذي يأكل الحرام,۱۳۷

فوائد عظيمة من هذا الحديث,۱۳۸

الحديث الحادي عشر: حفظت من رسول الله ﷺ: «دع ما يريبك...»,١٤١ - ١٤٣

الحسن بن علي رضي الله عنهما سيد,١٤١

معنى دع ما يريبك,١٤٢

الحديث الثاني عشر: «من حسن إسلام المرء...»,١٤٤ - ١٤٧

تعريف الحديث الحسن,١٤٤

معنى تركه ما لا يعنيه,١٤٥

العلماء هم الذين يحسنون الرد لسنة رسول الله ﷺ,١٤٥

خوف الإنسان على دينه يوجب ألا يدخل فيما لا مصلحة فيه,١٤٦

الحديث الثالث عشر: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب....»,١٤٨ - ١٤٩

فضل أنس بن مالك رضي الله عنه,١٤٨

معنى قول: «لا يؤمن أحدكم»,١٤٨

كراهة المسلم لأخيه ما يكرهه لنفسه,١٤٩

الحديث الرابع عشر: «لا يحل دم امرئ مسلم...»,١٥٠ - ١٥٤

الإسلام جاء بالضروريات الخمس,١٥٠

أهمية القصاص في أمن المجتمع,١٥١

فاحشة الزنا وخطورتها على المجتمع,١٥٢

قتل المرتد صيانة للدين,١٥٣

لزوم جماعة المسلمين وإمامهم,١٥٤

الحديث الخامس عشر: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر...»,١٥٥ - ١٦٠

خصال وشعب الإيمان,١٥٥

سبب ذكر الإيمان باليوم الآخر مع الإيمان بالله,١٥٦

قوله: «فليقل خيراً أو ليصمت»,١٥٦

خطورة اللسان,١٥٨

تعريف الجار,١٥٩

عظم حق الجار,١٥٩

حق الضيف وإكرامه,١٦٠

الحديث السادس عشر: أن رجلاً قال للنبي ﷺ أوصني قال: «لا تغضب...»,١٦١ - ١٦٣

الغضب والرضا خصلتان للإنسان,١٦١

غضب العاقل,١٦٢

الحكمة من قول النبي ﷺ للرجل: «لا تغضب»,١٦٣

الحديث السابع عشر: «إن الله كتب الإحسان...»,١٦٤ - ١٦٧

معنى «كتب الإحسان»,١٦٤

تعريف الإحسان,١٦٤

الإحسان بين العبد والناس,١٦٥

الإحسان بين العبد والبهائم,١٦٦

الإحسان في الذبح,١٦٦

الحديث الثامن عشر: «اتق الله حيثما كنت...»,١٦٨ - ١٧٢

الفرق بين الحديث الصحيح والحسن,١٦٨

الحديث فيه ثلاث وصايا,١٦٩

الوصية الأولى: تعامل الإنسان مع الله عز وجل,١٦٩

الوصية الثانية: تعامل الإنسان بينه وبين نفسه,١٧٠

الوصية الثالثة: تعامل الإنسان مع الناس,١٧١

الحديث التاسع عشر: كنت خلف النبي ﷺ فقال: «يا غلام...»,١٧٣ - ١٨٠

فضل ابن عباس رضي الله عنهما,١٧٣

احفظ الله يحفظك,١٧٤

احفظ الله تجده تجاهك,١٧٥

فائدتان في حفظ الله جل وعلا لك,١٧٥

سؤال الغير الله على نوعين,١٧٥

تعريف الاستعانة,١٧٦

الإيمان بالقضاء والقدر في الحديث,١٧٦

أحكام كتابة القضاء والقدر,١٧٧

معنى تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة,١٧٧

الفرج مع الكرب,١٧٩

الحديث العشرون: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى...»,١٨١ - ١٨٢

تعريف الحياء,١٨١

خطورة ضياع الحياء على الإنسان,١٨١

الحديث الحادي والعشرون: «قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً...»,١٨٣ - ١٨٥

كلمتان جامعتان للخير كله,١٨٣

الإيمان: قول باللسان، وعمل بالجو,١٨٤

معنى الاستقامة,١٨٤

الحديث الثاني والعشرون: «أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ...»,١٨٦ - ١٨٧

سؤال الرجل للنبي ﷺ وجوابه له,١٨٦

أقسام المؤمنين الثلاثة,١٨٧

الحديث الثالث والعشرون: «الطهور شطر الإيمان...»,١٨٨ - ١٩٣

تعريف الطهور,١٨٨

أنواع التطهر,١٨٨

تعريف الحمد,١٨٩

الحمد يكون باللسان والعمل,١٨٩

معنى سبحان الله,١٨٩

قوله: «الصلاة نور»,١٩٠

قوله: «والصدقة برهان»,١٩٠

تعريف الصبر,١٩١

أنواع الصبر,١٩١

القرآن حجة لك أو عليك,١٩٢

كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها,١٩٣

الحديث الرابع والعشرون: عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي...»,١٩٤ - ٢٠٦

تعريف الحديث القدسي والفرق بينه وبين الحديث النبوي,١٩٤

تلطف الرب جل وعلا بعباده,١٩٥

تعريف العبودية,١٩٥

أنواع العبودية,١٩٥

تعريف الظلم وأقسامه,١٩٦

بيان معنى قوله سبحانه: «فلا تظالموا»,١٩٧

أنواع الهداية,١٩٨

اللباس نوعان,١٩٩

حاجة العبادة لمغفرة الرب جل وعلا,٢٠٠

الغفور والغفار من أسماء الله تعالى,٢٠١

غنى الرب جل وعلا عن عباده,٢٠١

خزائن الله جل وعلا لا تنفد,٢٠٢

الجزاء من جنس العمل,٢٠٣

إحصاء الأعمال,٢٠٤

تعظيم السلف لهذا الحديث والخوف منه,٢٠٦

الحديث الخامس والعشرون: «أن أناساً قالوا للنبي ﷺ...»,٢٠٧ - ٢١٢

بيان طرق الخير,٢٠٧

حرص المسلم على فعل الخير,٢٠٨

فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,٢٠٩

الشهوة في بني آدم امتحاناً لهم ومصلحة,٢١٠

القياس دليل صحيح,٢١١

سعة فضل الله عز وجل,٢١٢

العادات بالنية الصالحة تتحول لعبادات,٢١٢

الحديث السادس والعشرون: «كل سلامى من الناس عليه صدقة...»,٢١٣ - ٢١٧

كل سلامى من الناس عليه صدقة,٢١٣

حرص الإنسان على الإصلاح بين المتخاصمين وفضله,٢١٤

الكلمة الطيبة,٢١٥

المشي إلى الصلاة,٢١٦

إماطة الأذى عن الطريق,٢١٦

فضل صلاة الضحى وأهميتها,٢١٧

الحديث السابع والعشرون: «البر حسن الخلق...»,٢١٨ - ٢٢٢

تعريف البر,٢١٨

معنى حسن الخلق,٢١٩

تعريف الإثم,٢١٩

حديث واضحة من علامات النبوة,٢٢٠

خطورة الفتوى والقول على الله بغير علم,٢٢١

الحديث الثامن والعشرون: «وعظنا رسول الله ﷺ...»,٢٢٣ - ٢٢٩

أهمية الوعظ والتذكير بالله جل وعلا,٢٢٣

كمال وعظ النبي ﷺ,٢٢٤

وصية النبي ﷺ بتقوى الله,٢٢٤

وصية النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولاة الأمور,٢٢٤

وصية النبي ﷺ باتباع السنة عند الاختلاف,٢٢٥

أمره ﷺ بلزوم سنته وسنة الخلفاء الراشدين,٢٢٦

التحذير من المحدثات والبدع,٢٢٧

البدع كلها ضلال، والرد على من قال بأن هناك بدع حسنة,٢٢٩

الحديث التاسع والعشرون: «عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل...»,٢٣٠ - ٢٤٠

طريق الجنة,٢٣٠

قوله ﷺ: «لقد سألتني عن عظيم»,٢٣١

يسر وسماحة هذا الدين مع عظمته,٢٣٢

المشرك لا يقبل منه عمل,٢٣٢

أركان الإسلام وأهميتها,٢٣٢

أبواب الخير زيادة على أركان الإسلام,٢٣٣

الصوم جنة,٢٣٤

فضل قيام الليل,٢٣٥

رأس الأمر وعموده وذروة سنامه,٢٣٥

خطورة اللسان,٢٣٧

الحديث الثلاثون: «إن الله تعالى فرض فرائض...»,٢٤٠ - ٢٤٣

تعريف الفرض,٢٤٠

أهمية الفرائض,٢٤٠

تعريف الحدود,٢٤١

موقف المسلم من الحلال والحرام,٢٤١

السكوت عن الأشياء المسكوت عنها,٢٤٢

الحديث الحادي والثلاثون: «أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول الله، دلني على عمل...»,٢٤٤ - ٢٤٦

حديث عظيم من قواعد الإسلام,٢٤٤

تعريف الزهد,٢٤٥

المحبة من صفات الله عز وجل,٢٤٥

أمور الدين يسأل عنها أهل العلم,٢٤٥

قاعدة للعمل الذي يحبك فيه الله والناس,٢٤٦

الحديث الثاني والثلاثون: «لا ضرر ولا ضرار»,٢٤٧ - ٢٤٩

تعريف الحديث المسند والمرسل,٢٤٧

الفرق بين الضرر والضرار,٢٤٧

قاعدة عظيمة من قواعد الأخلاق في التعامل مع الناس,٢٤٨

الحديث الثالث والثلاثون: «لو يُعطى الناس بدعواهم...»,٢٥٠ - ٢٥١

حديث عظيم وقاعدة من قواعد القضاء,٢٥٠

تعريف البيّنة,٢٥١

الحديث الرابع والثلاثون: «من رأى منكم منكراً...»,٢٥٢ - ٢٥٧

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصول الإسلام,٢٥٢

تعريف المنكر والمعروف,٢٥٣

وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,٢٥٣

كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,٢٥٥

العمل من الإيمان على ما توجبه الشريعة,٢٥٦

الحديث الخامس والثلاثون: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا...»,٢٥٨ - ٢٦٧

تعريف الحسد وخطورته,٢٥٨

الفرق بين الحسد والغيظة,٢٦٠

النجش والتناجش,٢٦٠

خطورة البغض والتدابر,٢٦١

المسلم لا يبع ولا يشتري على بيع وشراء أخيه,٢٦٢

حقوق المسلم على المسلم,٢٦٥

حرمة دم ومال وعرض المسلم,٢٦٥

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة,٢٦٦

الحديث السادس والثلاثون: «من نفّس عن مؤمن...»,٢٦٨ - ٢٧٢

هذا الحديث مقابل لما قبله,٢٦٨

تنفيس الكرب عن المسلمين,٢٦٨

التيسير على المعسرين,٢٦٩

طلب العلم الشرعي طريق للجنة,٢٧٠

طلب العلم يكون في المساجد,٢٧١

قوله: «من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه»,٢٧٢

الحديث السابع والثلاثون: «عن رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات...»,٢٧٣ - ٢٧٥

الأعمال على قسمين,٢٧٣

مضاعفة الله جل وعلا للحسنات,٢٧٤

السيئات لا تضاعف,٢٧٥

حديث عظيم وبشرى للمسلم,٢٧٥

الحديث الثامن والثلاثون: «قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً... الحديث»,٢٧٦ - ٢٨١

تعريف الولي,٢٧٦

المعادي لأولياء الله محارب لله عز وجل,٢٧٨

التقرب إلى الله جل وعلا يكون بما شرعه,٢٧٩

معنى قوله: «فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به... الحديث»,٢٨٠

آخر الحديث يفسر أوله,٢٨١

الحديث التاسع والثلاثون: «إن الله تجاوز عن أمتي...»,٢٨٢ - ٢٨٤

تجاوز الرب جل وعلا عن الخطأ والنسيان,٢٨٢

المكره على فعل السيئة لا يؤاخذ,٢٨٢

هل الإنسان يحاسب على خاطرات النفوس والقلوب,٢٨٣

الحديث الأربعون: «أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي...»,٢٨٥ - ٢٨٧

وصية جامعة لابن عمر من النبي ﷺ,٢٨٥

المسلم وغربته في الدنيا,٢٨٦

قول ابن عمر: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح,٢٨٦

الحديث الحادي والأربعون: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه...»,٢٨٨ - ٢٨٩

معنى قوله: «لا يؤمن أحدكم»,٢٨٨

المسلم يسلم لله ورسوله ولا يعترض,٢٨٩

الحديث الثاني والأربعون: «قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني...»,٢٩٠ - ٢٩٢

الحديث فيه ثلاث جمل,٢٩٠

الجملة الأولى: أن من تقرَّب إلى الله عز وجل بالعمل غفر له الذنوب,٢٩٠

الجملة الثانية: أن التوبة تجبُّ ما قبلها,٢٩١

الجملة الثالثة: فضل التوحيد وتكفيره للذنوب,٢٩٢

فهرس الآيات,٢٩٥

فهرس الأحاديث والآثار,٣١٧

قائمة المراجع,٣٢٥

الفهرس العام,٣٤٥

معلومات عن الكاتب

الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان هو أحد كبار علماء أهل السنة والجماعة في العصر الحديث، وعضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، وأحد أبرز الشيوخ السلفيين في العقيدة والفقه.

ولد الشيخ عام 1354هـ في بلدة الشماسية بمنطقة القصيم، ونشأ على طلب العلم منذ صغره حتى أصبح من أبرز علماء الدعوة السلفية.

مكانته العلمية

يُعتبر الشيخ الفوزان من المراجع العلمية الكبرى في:

العقيدة السلفية

الفقه الحنبلي

الفتوى الشرعية

الرد على أهل البدع

بيان العقيدة الصحيحة

اشتهر بثباته على منهج السلف، ودقته في الفتوى، وقوة حجته وعلمه الراسخ.

أعماله ومناصبه

شغل الشيخ الفوزان العديد من المناصب العلمية المهمة، منها:

عضو هيئة كبار العلماء

عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

أستاذ جامعي في كلية الشريعة بجامعة الإمام

خطيب ومدرّس في المساجد والدروس العلمية

مشارك دائم في برنامج نور على الدرب

الكتب الأخرى للكاتب

روابط التحميل والقرأة

تحميل الكتاب تحميل الكتاب من تلجرام