
الكتاب:عشر يجري ثوابها بعد الممات
المؤلف:د.عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
السلسلة:لايوجد
اللغة:العربية
الصفحات:33 صفحة
الطبعة:الأولى
دار النشر:مكتب إتقان
سنة النشر:2024
تقييم جود ريدز:4
الصيغة:PDF
حجم الملف:5.7MB

المؤلف:د.عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
تقييم جود ريدز:4
يتناول الكتاب "عشر يجري ثوابها بعد الممات" للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر، فضيلة عظيمة ومنحة إلهية للمؤمن، وهي الأعمال الصالحة التي يستمر جريان ثوابها وأجورها على العبد في قبره بعد وفاته.
يشير المؤلف إلى أن هذه النعمة تُمكِّن المسلم الموفَّق من تزايد درجاته وتنامي حسناته بعد انقطاع الأعمال بالموت، استناداً إلى نصوص شرعية، أبرزها قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».
وقد جمعت الرسالة عشرة أعمال ثابتة في هذا الفضل، داعياً المؤمن إلى المسارعة لاغتنامها في حياته قبل فوات الأجل.
من هذه الأعمال التي ورد تفصيلها في الجزء المتوفر من الكتاب:
تعليم العلم: يُعد من أجلّ الأعمال الصالحات، ويجري أجره بعد الموت من خلال ما يتركه العالم من كتب ومؤلفات وتسجيلات ودروس باقية ينتفع بها الأجيال.
إجراء النهر: ويُراد به شق جداول الماء أو توصيل الماء عبر الأنابيب أو البرادات إلى أماكن حاجة الناس، وهو من أفضل الصدقات.
حفر الآبار: وهو عمل جليل وصدقة جارية صالحة ينتفع بها الناس والدواب لزمن طويل، وفضله عظيم.

عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
داعية وعالم سلفي من المملكة العربية السعودية، وأحد أبرز شيوخ الدعوة السلفية في هذا العصر.
مؤهلاته العلمية:
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة
أستاذ في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
شارك في تدريس العقيدة والسنة لسنوات طويلة
له حضور واسع في المساجد والدورات العلمية واللقاءات الشرعية
منهجه:
التمسك بالسنة ومنهج السلف الصالح
العناية بالتربية الإيمانية والسلوكية
التركيز على إصلاح القلوب وتقوية العلاقة بالله
التحذير من البدع والانحرافات العقدية والفكرية
من أشهر كتبه:
فقه الأدعية والأذكار
شرح حصن المسلم
شرح أسماء الله الحسنى
هذا هو التوحيد
مجالس رمضان
العبودية طريق السعادة
صلاح القلوب
الكتب الأخرى للكاتب
الاستخدام الشخصي فقط: الكتب متاحة لغرض الاطلاع وطلب العلم فقط.
حظر التجارة: يُمنع منعاً باتاً طباعة الملفات أو بيعها الإباذن خطي من الناشر او المؤلف.
0 مراجعة