المؤلف:د. ربيع بن هادي عمير المدخلي
تقييم جود ريدز:5
الموضوع,رقم الصفحة,المصدر
الثبات على السنة,٧,
الثبات مطلوب من المؤمن في كل موقف,١٠,
الاعتصام بحبل الله أمر من الله,١٦,
الاستقامة هي الثبات على ما جاء به محمد,١٦,
المؤمن يكون دائما مراقبا الله,١٨,
لا تركنوا إلى الذين ظلموا,٢٠,
ذكر حديث الفتن,٢١,
أمثلة للثبات على الحق,٢٢,
ذكر فتنة الدجال,٢٧,
الأمر من الله بالثبات على الإسلام جميعا,٢٩,
الصادق في دعوته يتبع طريق الأنبياء,٣٣,
خطورة من يلبس زي أهل السنة وهو على غيرها,٣٥,
وجوب أن يعرف الإنسان الحق ويكون من أهله,٣٦,
أسئلة وأجوبة,٣٧,
الاعتصام بالكتاب والسنة أمر ضروري لهذه الأمة,١٨٣,
المحاضرة الثانية,١٨٥,
أسئلة الدرس,١٨٦,
وإن تطيعوه تهتدوا,١٨٧,
طاعة الرسول ﷺ فيها الهداية الكاملة,١٩٠,
القرآن هدى للمتقين,١٩١,
يدخل في طاعة الرسول التزام العقائد...,١٩٣,
فضل أصحاب رسول الله (وما يتعلق بهم),١٩٤,
أحاديث في طاعة النبي وما جاء به من الهدى,١٩٩,
مكانة الصحابة في الإسلام,٢٠٥,
مقدمة,٢٠٦,
من فضائل أصحاب النبي ﷺ الواردة في كتاب الله,٢١٩,
من فضائل أصحاب النبي الواردة في سنته,٢٢٣,
منقبة وبشرى للعشرة رضي الله عنهم,٢٢٤,
فضيلة أهل بدر وأهل بيعة الرضوان,٢٢٦,
من الفضائل التي تخص الثلاثة (أبا بكر وعمر وعثمان),٢٢٨,
من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه,٢٣١,
من فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه,٢٣٥,
تفضيل علي رضي الله عنه لأبي بكر وعمر,٢٣٧,
من فضائل عثمان رضي الله عنه,٢٣٩,
من فضائل علي رضي الله عنه,٢٤١,
أسئلة,٢٥١,
موقف الصديق وأصحاب النبي من ارتداد بعض القبائل,٢٥٢,
حال المسلمون اليوم,٢٥٥,
الحق واضح لا غبار عليه,٢٥٧,
حديث عبدالله بن عمرو في الكتابة عن الرسول,٢٥٩,
تحريف صفة علو الله سبحانه عند كثير من الناس,٢٦٠,
بعض المسلمين حولوا توحيد العبادة إلى خرافات,٢٦٢,
حقيقة توحيد العبادة,٢٦٣,
ضرورة تجنيد شباب الإسلام لتصحيح العقائد,٢٦٤,
الأسئلة,٢٦٧,
التمسك بالمنهج السلفي,٢٨٣,
مقدمة,٢٨٤,
لا يستقيم أمر هذه الأمة إلا بطاعة الرسول,٢٨٥,
لابد من الاحتكام لله والرسول,٢٨٥,
الدعوة السلفية للإمام محمد بن عبد الوهاب,٢٨٦,
الدين متكامل لا يحتاج إلى آراء,٢٨٦,
فلنعض على هذا المنهج السلفي,٢٨٧,
أيها الشباب اعتصموا بحبل الله جميعا,٢٨٩,
أهل الباطل وأهل البدع يريدون الشر للأمة,٢٩٢,
تعليق سماحة الشيخ ابن باز,٣٠١,
ضرورة العناية بفقه السلف,٣٠٣,
مقدمة وأن الدين لا يقوم إلا بالعلم,٣٠٥,
بعث الله محمدا ليخرج الناس من الظلمات إلى النور,٣٠٧,
الاجتهاد والتقليد,٣٠٧,
الوعيد لمن خالف كتاب الله وسنة رسوله,٣١٢,
لابد من الاهتمام الشديد بفهم الصحابة,٣١٤,
الطائفة المنصورة هي الفرقة الناجية,٣١٧,
الجهاد في سبيل الله هو الذي يكون لإعلاء كلمة الله,٣١٩,
ذكر الجهاد في أفغانستان,٣٢٥,
لا بد من توفر الشروط حتى يتحقق النصر,٣٢٦,
إن الله يرضى لكم ثلاثا,٣٢٧,
الأولى: العقيدة السليمة,٣٣٠,
الثانية: الاعتصام بحبل الله,٣٣٤,
الثالثة: مناصحة ولاة أمر المسلمين,٣٣٨,
ويسخط لكم ثلاثا,٣٣٩,
سبيل النجاة,٣٥٩,
لا بد في الأمة من يثبت على كتاب الله وسنة نبيه,٣٦١,
نظرة الكثير لدعوة النبوة على أنها قشور,٣٦٤,
شرع الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا,٣٦٩,
لا يحارب المنهج السلفي وأهله إلا الضالون,٣٧١,
لابد من الرجوع إلى الدين الحق,٣٧٣,
الأسئلة والأجوبة,٣٧٥,
وسطية الإسلام,٣٩٣,
مقدمة,٣٩٦,
من ميزات الإسلام,٣٩٩,
نبذة عن التوسط,٤٠١,
الغلو في الأشخاص وهو قديم وجديد,٤٠٤,
صور من الغلو,٤٠٦,
وقوع الغلو في هذه الأمة,٤٠٧,
تحذير رسول الله ﷺ من الغلو,٤٠٨,
الاعتدال ودين الله الحق,٤٠٩,
توسط أهل السنة في الصفات,٤١٢,
غلو الخوارج,٤١٤,
من آثار الغلاة,٤١٧,
الإخوان المسلمون إلى أين؟,٤٢١,
واقع المسلمين وسبيل النهوض,٤٢٢,
مقدمة,٤٢٣,
لا علاج للأمة إلا بالرجوع إلى كتاب الله,٤٢٤,
أين التوحيد الصحيح؟,٤٢٥,
لابد أن نعتصم بحبل الله,٤٢٨,
عليكم بالتوحيد الذي حواه القرآن,٤٣٠,
هل نحن وقافون عند كتاب الله / لابد من الرجوع,٤٣٥,
لابد من التفقه في دين الله,٤٣٨,
الحث على التوحيد والتحذير من الشرك,٤٣٩,
أسباب الانحراف وتوجيهات منهجية (نرى ضعفاً..),٤٥٤,
أسئلة حول الشيخ الألباني / بعض الدعاة,٤٥٧,
ما رأيكم فيمن يفرق بين منهج السلف وفهم السلف,٤٦٠,
نحن نحب أن نكون من دعاة المنهج السلفي (توجيه),٤٦١,
ما الفرق بين العقيدة والمنهج؟,٤٦٢,
نصيحة لمن وقع في بحر الهوى والشبهات,٤٦٣,
هل صحيح أنه لا غيبة المبتدع مطلقا؟,٤٦٤,
التوجيه في قوله تعالى: (فبشر عباد الذين يستمعون القول),٤٦٥,
ما قولكم فيمن يقول: لا تخرج عن المذاهب الأربعة,٤٦٦,
ما رأيكم فيمن يقول: انظر إلى ما قال ولا تنظر إلى من قال,٤٦٧,
توجيه لمن يقول: أنتم تطبقون كلام السلف في أهل البدع علينا,٤٦٨,
الإخوان المسلمون منهم من يعلم ومنهم من لا يعلم,٤٦٩,
الطريق الصحيحة في الدعوة إلى الله تعالى,٤٧٤,
أكثر الدعوات الموجودة في الساحة قد حادت عن منهج الأنبياء,٤٧٨,
الأنبياء يبدءون بإصلاح العقيدة قبل غيرها,٤٨١,
العلم يستلزم العمل,٤٨٣,
لا بد في الدعوة إلى الله من العلم والصبر,٤٨٨,
نتائج الجهاد الفاسد / العلم أساس دعوة الأنبياء,٤٩١,
الإخلاص في طلب العلم,٤٩٤,
الحكمة في الدعوة إلى الله,٤٩٥,
من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة,٥٠٥,
من الأصول المهمة: إخلاص الدين لله,٥٠٨,
الرياء نوع من الشرك / مكانة العلماء,٥١٢,
خطورة استقلال الشباب عن العلماء,٥١٣,
مكانة العلماء عند السلف,٥١٤,
يحيى بن يحيى النيسابوري للإمام مالك,٥١٦,
إذا ضاعت منزلة العلماء ضاع الدين,٥١٧,
سمات وعلامات العلماء الربانيين,٥٢١,
معلومات عن الكاتب
الاسم الكامل: ربيع بن هادي بن محمد عمير المدخلي.
المولد: ولد في قرية "الجرادية" بالقرب من محافظة صامطة (منطقة جازان، جنوب السعودية) في أواخر عام 1351هـ (حوالي 1932م).
الوفاة: تشير المصادر إلى وفاته يوم الأربعاء 14 المحرم 1447هـ الموافق 9 يوليو 2025م.
2. النشأة والتعليم:
نشأته: توفي والده وهو صغير فنشأ في حجر أمه، وبدأ طلب العلم في قريته، حيث تعلم القراءة والكتابة والقرآن.
المسار الأكاديمي:
التحق بالمدرسة السلفية في صامطة، ثم بالمعهد العلمي فيها.
تخرج في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (كلية الشريعة) عام 1384هـ/1964م.
حصل على الماجستير من جامعة الملك عبد العزيز (فرع مكة) عام 1397هـ (1977م) برسالته الشهيرة: "بين الإمامين مسلم والدارقطني".
حصل على الدكتوراه من نفس الجامعة عام 1400هـ (1980م) بتحقيق كتاب "النكت على كتاب ابن الصلاح" للحافظ ابن حجر، بتقدير ممتاز.
3. حياته المهنية والعلمية:
عمل مدرساً بالمعهد العلمي في الجامعة الإسلامية، ثم انتقل للتدريس في كليات الجامعة بعد حصوله على الشهادات العليا.
شغل منصب رئيس قسم السنة في الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
عُرف بتركيزه الشديد على علم الحديث (مصطلحاً ورجالاً وعللاً) والعقيدة السلفية.
4. أبرز شيوخه:
تلقى العلم على يد عدد من كبار العلماء، منهم:
الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي (في صامطة).
الشيخ محمد بن أمان الجامي (تأثر به كثيراً في المنهج).
الشيخ عبد العزيز بن باز (حضر له واستفاد منه).
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (في علم الحديث).
الشيخ أحمد بن محمد جابر المدخلي.
الكتب الأخرى للكاتب
0 مراجعة