المؤلف:ابن قيم الجوزية
الشارح:د.عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقييم جود ريدز:5
الموضوع,رقم الصفحة
المقدمات والتعريفات,
مقدمة المؤسسة ,٥
ترجمة موجزة لـ ابن قيم الجوزية ,٧
تعريف مختصر بكتاب الوابل الصيب ,١٣
ترجمة موجزة للشارح الشيخ عبدالعزيز بن باز ,١٧
مقدمة الحافظ ابن القيم ,٢٥
شرح سماحة الشيخ ابن باز للمقدمة ,٢٧
فصول في إصلاح القلب والعبودية,
فصل: في استقامة القلب ,٤٠
مسألة: في ضابط علامات محبة الله ,٤٦
مسألة: في التائب من الذنب، واستبدال السيئات ,٥٣
فصل: في علامات تعظيم الناهي ,٥٥
مسألة: في التورع ,٦٣
فصل: بيان أكمل مراتب العبودية ,٦٤
مسألة: فيما يزيل الغضب ويطفئه ,٦٩
مسألة: في معنى دعوى الجاهلية ,٧٩
مسألة: في أقسام الخوف ,٨٤
مسألة: في الصلاة، والغيبة ,٨٥
أقسام القلوب ثلاثة ,١٠٠
مسألة: نقصان الأجر بإظهار العمل ,١١٠
مسألة: في ظهور آثار بعض الطاعات في الدنيا ,١١٦
مسائل في الصدقة والذكر,
مسألة: في التداوي بالصدقة ,١١٩
مسألة: هل وقف المصاحف من الصدقة؟ ,١٢١
الفرق بين الشح والبخل ,١٢٢
حد السخاء، وأنواعه ,١٢٤
مسألة: في ضوابط معرفة طرق التضعيف والاستشهاد به ,١٣١
فصل: في فضل الذكر ,١٣٤
فائدة: الأفضل للذاكر رفع الصوت ليقتدى به ,١٣٦
مسألة: طاعة الوالدين تكون بالمعروف ,١٤١
مسألة: في قدر أجر الذكر (وفي الذكر نحو من مائة فائدة) ,١٤٣
فوائد الذكر (من الفائدة ١ إلى ١٠٠),
الفوائد من 1 إلى 5 (طرد الشيطان، إرضاء الرحمن...) ,١٤٦ - ١٤٨
الفوائد من 6 إلى 14 (جلب الرزق، المهابة، المحبة...) ,١٤٨ - ١٤٩
الفوائد من 15 إلى 27 (حياة القلب، جلاء الصدأ، إزالة الوحشة...) ,١٥١ - ١٥٦
الفوائد من 28 إلى 33 (أمان من الحسرة، غراس الجنة...) +1,١٥٦ - ١٥٨
الفوائد من 34 إلى 36 (أمان من النسيان، نور للذاكر...) +1,١٦٢ - ١٧٣
فصل: في بيان المثل المائي والناري في حياة القلب +1,١٨٦ - ١٩٩
الفوائد من 37 إلى 50 (رأس الأمور، ينبه القلب، يعدل عتق الرقاب...) ,٢٠٩ - ٢٣٠
الفوائد من 51 إلى 60 (السكينة، المباهاة، تيسير الصعب...) ,٢٣٢ - ٢٤٥
الفوائد من 61 إلى 67 (القوة، تصديق الرب عبده، استغفار الملائكة...) ,٢٤٥ - ٢٥٦
الفوائد من 68 إلى 73 (أمان من النفاق، النضرة، الاشتغال به...) ,٢٥٧ - ٢٦١
فصول في أنواع الأذكار وأحكامها,
الفصل الأول: أنواع الذكر (أسماء الله، أحكامه...) ,٢٨٠
الفصل الثاني: الذكر أفضل من الدعاء ,٢٨٥
الفصل الثالث: قراءة القرآن أفضل من الذكر ,٢٩١
الفصل الرابع: في الأذكار الموظفة (طرفي النهار) ,٢٩٦
مسألة: في تحديد وقت أذكار الصباح والمساء ,٣٠٢
الفصل الثاني (مكرر بالترقيم): في أذكار النوم ,٣٠٥
الفصل الثالث: في أذكار الانتباه من النوم ,٣١٤
الفصل الرابع: في أذكار الفزع في النوم والقلق ,٣١٥
الفصل الخامس: في أذكار من رأى رؤيا ,٣١٦
الفصل السادس: في أذكار الخروج من المنزل ,٣٢٣
الفصل السابع: في أذكار دخول المنزل ,٣٢٤
الفصل الثامن: في أذكار دخول المسجد والخروج منه ,٣٢٨
الفصل التاسع: في أذكار الأذان ,٣٢٩
الأذكار المتعلقة بالصلاة,
الفصل العاشر: في أذكار الاستفتاح ,٣٤٨
الفصل الحادي عشر: في ذكر الركوع والسجود ,٣٥١
الفصل الثاني عشر: في أدعية الصلاة بعد التشهد ,٣٥٩
الفصل الثالث عشر: في الأذكار بعد السلام ,٣٦٤
الفصل الرابع عشر: في ذكر التشهد ,٣٦٥
الفصل الخامس عشر: في ذكر الصلاة على النبي ﷺ ,٣٧٠
الفصل السادس عشر: في الاستخارة ,٣٧٩
أذكار الأحوال العارضة والمصائب,
الفصل السابع عشر: في أذكار الكرب والغم والحزن ,٣٨٣
الفصل الثامن عشر: في الأذكار الجالبة للرزق ,٣٨٧
الفصل التاسع عشر: في الذكر عند لقاء العدو والسلطان ,٣٨٧
الفصل العشرون: في الأذكار التي تطرد الشيطان ,٣٩٢
الفصل الحادي والعشرون: في الذكر الذي تحفظ به النعم ,٣٩٦
الفصل الثاني والعشرون: في الذكر عند المصيبة ,٣٩٩
الفصل الثالث والعشرون: في الذكر الذي يدفع به الدين ,٤٠٢
الفصل الرابع والعشرون: في الذكر الذي يرقى به من اللسعة ,٤٠٢
الفصل الخامس والعشرون: في ذكر دخول المقابر ,٤٠٩
الفصل السادس والعشرون: في ذكر الاستسقاء ,٤١١
أذكار الطبيعة والسفر والطعام,
الفصل السابع والعشرون: في أذكار الرياح إذا هاجت ,٤١٥
الفصل الثامن والعشرون: في الذكر عند الرعد ,٤١٨
الفصل التاسع والعشرون: في الذكر عند نزول الغيث ,٤٢٠
الفصل الثلاثون: في الذكر عند زيادة المطر ,٤٢٤
الفصل الحادي والثلاثون: في الذكر عند رؤية الهلال ,٤٢٤
الفصل الثاني والثلاثون: في الذكر للصائم وعند فطره ,٤٢٨
الفصل الثالث والثلاثون: في أذكار السفر ,٤٣٢
الفصل الرابع والثلاثون: في ركوب الدابة ,٤٣٧
الفصل الخامس والثلاثون: في ذكر الرجوع من السفر ,٤٣٨
الفصل السادس والثلاثون: في الذكر على الدابة إذا استصعبت ,٤٤١
الفصل الثامن والثلاثون: في الذكر عند رؤية القرية ,٤٤٥
الفصل التاسع والثلاثون: في ذكر المنزل يريد نزوله ,٤٤٥
الفصل الأربعون: في ذكر الطعام والشراب ,٤٤٩
أذكار الحياة الاجتماعية واليومية,
الفصل الحادي والأربعون: في ذكر الضيف ,٤٥٦
الفصل الثاني والأربعون: في السلام ,٤٥٨
الفصل الثالث والأربعون: في الذكر عند العطاس ,٤٦٢
الفصل الرابع والأربعون: في ذكر النكاح والتهنئة به ,٤٦٦
الفصل الخامس والأربعون: في الذكر عند الولادة ,٤٧٠
الفصل السادس والأربعون: في صياح الديكة والنهيق ,٤٧٦
الفصل السابع والأربعون: في الذكر يطفأ به الحريق ,٤٧٦
الفصل الثامن والأربعون: في كفارة المجلس ,٤٧٩
الفصل التاسع والأربعون: فيما يقال عند الغضب ,٤٨٣
الفصل الخمسون: فيما يقال عند رؤية أهل البلاء ,٤٨٣
الفصل الحادي والخمسون: في الذكر عند دخول السوق ,٤٨٧
الفصل الثاني والخمسون: في الرجل إذا خدرت رجله ,٤٨٨
الفصل الثالث والخمسون: في الدابة إذا عثرت ,٤٩١
الفصل الرابع والخمسون: فيمن أهدى هدية أو تصدق ,٤٩١
الفصل الخامس والخمسون: فيمن أميط عنه أذى ,٤٩٤
الفصل السادس والخمسون: في رؤية باكورة الثمرة ,٤٩٤
الفصل السابع والخمسون: في الشيء يراه ويعجبه (العين) ,٤٩٧
الفصل الثامن والخمسون: في الفأل والطيرة ,٥٠١
أذكار الطهارة، الجنائز، وأحوال متفرقة,
الفصل التاسع والخمسون: في الحمام ,٥٠٧
الفصل الستون: في الذكر عند دخول الخلاء ,٥٠٧
الفصل الحادي والستون: في الذكر عند إرادة الوضوء ,٥١١
الفصل الثاني والستون: في الذكر بعد الفراغ من الوضوء ,٥١٤
الفصل الثالث والستون: في ذكر صلاة الجنازة ,٥١٨
الفصل الرابع والستون: في الذاكر إذا قال هجراً ,٥٢٢
الفصل الخامس والستون: فيما يقول من اغتاب أخاه ,٥٢٦
الفصل السادس والستون: في الكسوف والخسوف ,٥٣٠
الفصل السابع والستون: فيما يقول من ضاع له شيء ,٥٣٤
الفصل الثامن والستون: في عقد التسبيح بالأصابع ,٥٣٦
الفصل التاسع والستون: في أحب الكلام إلى الله ,٥٣٦
الفصل السبعون: في الذكر المضاعف ,٥٤٠
الفصل الحادي والسبعون: فيما يقال لمن حصل له وحشة ,٥٤٣
الفصل الثاني والسبعون: في الذكر إذا لبس ثوباً ,٥٤٥
الفصل الثالث والسبعون: فيما يقال عند رؤية الفجر ,٥٤٨
الفصل الرابع والسبعون: في التسليم للقضاء والقدر ,٥٤٨
الفصل الخامس والسبعون: في جوامع أدعية النبي ﷺ ,٥٥٢
خلاصة ابن القيم الجوزية ,٥٨٠
معلومات عن الكاتب
هو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي، المعروف بـ ابن قيم الجوزية (نسبة إلى المدرسة الجوزية في دمشق التي كان والده قيماً عليها).
بطاقة تعريفية
المولد: ولد في دمشق سنة 691 هـ.
الوفاة: توفي في دمشق سنة 751 هـ.
المذهب الفقهي: حنبلي.
مكانته العلمية وعلاقته بابن تيمية
التلميذ النجيب: لازم شيخ الإسلام ابن تيمية ملازمة تامة لأكثر من 16 عاماً، وتأثر به جداً في نصرة السنة ومحاربة البدع، وسُجن معه بسبب فتاويهما.
طبيب القلوب: لُقب بهذا اللقب لبراعته الشديدة في الحديث عن أعمال القلوب وتزكية النفوس، بأسلوب أدبي رفيع لا يكاد يجاريه فيه أحد.
أبرز مؤلفاته الأخرى
ترك مكتبة ضخمة من المصنفات، من أشهرها:
زاد المعاد في هدي خير العباد: (في السيرة النبوية والفقه).
مدارج السالكين: (في التزكية ومنازل العبودية).
الداء والدواء (الجواب الكافي): (في أسباب المعاصي وعلاجها).
الروح: (في أحوال النفس والروح والموتى).
الكتب الأخرى للكاتب
0 مراجعة